Ensayo sobre: FETICHISMO & MATRIX
Por Susana Sisterna.
(resumido)
Si alguien hace en Internet una búsqueda sobre fetichismo,
se va a encontrar con diversos textos e imágenes que van desde lo
erótico a lo religioso, pasando por lo político. : El fetichismo como
práctica sexual (y sus diversas variantes: juguetes y objetos de sex
shop, fetichismo de ropas, fetichismo de pies (¿?), relatos sobre
fetichismo, etc.), el fetichismo hacia los ídolos o tótems, y también
el fetichismo tecnológico. Todos apuntan a un mismo sentido,
"otorgar cualidades humanas a los objetos"...
Consideramos que en el film "Matrix" posee características que se las
puede relacionar con los planteos que realiza Marx en su libro "El
Capital". ...toda mercancía, para obtener un reconocimiento social,
es comparada con otra mercancía, y de allí surge el valor que se le
dará y su grado de utilidad. Subjetivamente, los productores de
mercancías ven dicha materialización de las relaciones de producción
como una facultad misteriosa e independiente de ellos mismos que posee
una cosa de cambiarse por otras en unas determinadas relaciones
cuantitativas. Una facultad que parece ser una propiedad natural de la
mercancía. Los productos que fabrica el hombre con sus manos, aparecen
como seres independientes dotados de vida propia, que se encuentran en
determinadas relaciones con los hombres y entre si.
Es decir, que se le da a los objetos características y/o cualidades
que le pertenecen a las relaciones sociales, es como si las cosas
toman vida y no las podemos controlar, nos terminan controlando a
nosotros...
... Por un lado vimos a Marx que mencionaba "el fetichismo
de la mercancía y su secreto" y como las personas le atribuimos
cualidades a los objetos, los cuales escapan de nuestro control. Por
otro, La película matrix, que nos muestra como la humanidad
podría llegar a vivir, en su intento por crear máquinas útiles para
él. Habla de una raza de máquinas que dominaría a los humanos y los
convertiría en "pilas". Mezclando ambos -Marx y matriz- el ser
humano se transformara para la máquina lo que ésta fue para él: UN SIMPLE INSTRUMENTO.
Los Yerbateros
Las fotografías solo capturan un momento, que sin voz y sin movimiento, reflejan una realidad congelada, fragmentada. Pero que al mirarla puedo interpretar algo, algo que es diferente para él que la capturo, para el otro que mira lo mismo y piensa diferente. Ese algo que quizás no complete la intención del que la tomo.Y aunque sea bonito y mágico jugar con las imágenes, poniéndole significados diferentes de los que realmente han sido pensados, es necesario, como siempre lo hacia mi abuela cuando abría los álbumes, comentar quien y que hacían en ese momento, para que el que esta posando no sea alguien sin nombre y ese lugar tan especial continué siéndolo. En especial, para que se complete ese circulo que si se pierde rompe con su verdad.Cuando me dispuse hacer el trabajo no concebía idea alguna para lograr una historia que hable en imágenes, no es imposible porque hay mucho que contar. Pero cuando fui a la plaza y converse con un colono, su pedido fue mi intención expresar.En la plaza 9 de Julio se encuentran unos 15 colonos, de diferentes sectores del interior de Misiones. Llegaron a Posadas en tractores y camiones para establecerse en el acceso al Centro de Convenciones, desde allí marcharon hasta Casa de Gobierno y desde entonces se encuentran en la plaza 9 de Julio donde se alojan.Las carpas y los camiones que se encuentran situados en la plaza son el refugio donde se ocultan del frío que deben soportar para reclamar por una “solución de fondo” un precio justo para la yerba mate, y que se cumpla.Han hecho un recorrido extenso, cortando rutas, hasta llegar a Posadas, donde un grupo numeroso de colonos se asienta, esperando una solución.Susana: ¿Podría tomar unas fotografías? (pregunto a los señores que tomaban mates, mientras conversaban)Colono: Por supuesto, las que quieras. ¿Es para un diario?.... que se vea nuestra lucha………¿Cómo capturar su lucha?... como mostrar su indignación por un gobierno que parece agradarle jugar a ser los tres sabios (no escucha, no habla, no ve), como reflejar con una simple imagen ese dolor, ese valor de salir y exigir, ese esfuerzo que soportan, mientras sus familias rezan porque todo salga bien, para que tenga solución y puedan vivir como realmente merecen.Están hace varios días, solo hay que pasar por el centro, ir a la plaza y verlos, están en las carpas de plástico o en los camiones, sin ningún tipo de comodidad, los yerbateros sortean las dificultades que el invierno aporta a la lucha, con leñas que han traído, para preparar los mates, la comida, y para hacer posible pasar el invierno.Ya son muchos los tractores, cubiertos de pancartas (que coloreados llevan impreso no más de 7 palabras que dicen lo que debe hacer el gobierno de turno por los colonos), banderas ARGENTINAS (que expresan su patriotismo y su pertenencia al suelo tan querido de gente sufrida), y sombreros de paja, rotos y sucios (representando el verdadero escudo que utilizan para soportar el sol misionero y salir a cosechar la yerba mate) que se exponen frente a la casa de gobierno, para que los vean, para que sepan que se encuentran ahí. Y aunque es imposible ignorar que están, las respuestas como siempre tardan en llegar, los colonos reclaman pacíficamente, se reúnen, hablan con los medios, informan que harán, como seguirá la lucha, escriben cartas destinadas a diferentes organismos y políticos, mientras siguen llegando más y más tractores y colonos “para que sepan que va en serio”. Solo una franja de espacio han dejado para que circulen los vehículos.Los niños que acompañan a sus padres son los que padecen estos conflictos, los verdaderos condenados en esta lucha, en la cual pagan el precio más alto.El hijo del yerbatero y de los trabajadores, que indignados por sus bajos ingresos, crece escuchando que sus padres no pueden cubrir sus gastos, que si esto sigue así, difícilmente van a tener un mejor bienestar, todas las posibilidades se ven disminuidas, y el quebranto de la familia lo aprisiona el niño.La lucha que sus padres llevan adelante, en busca de un mejor bienestar para su familia, la sufren y aprenden que no pueden creer en nuestro país, que insisto no es la Argentina la responsable, la cual nos da todo, sino sus gobernantes que “cierran” las ventanas por donde cruzan la miseria, el horror y la tristeza de su pueblo, y a cambio devuelven rostros desamparados que en sus miradas reflejan una Argentina sufrida.Pero… está fotografía es la que habla de ellos… un rostro triste y un cuerpito que busca cubrirse del frío, que merece estar en una casa con su familia mirando televisión o jugando con sus muñecas, una carita que sonriendo espere a su padre que sí puede enviar a sus hijos a la escuela, y que puedan concluir con sus estudios, un rostro que sonríe porque su familia se encuentra unida. Y no uno que apenado busca a su padre que más triste se encuentra cuando comprende que sin luchas y protestas no será posible darle todo lo que un padre debe dar a sus hijos.Y aunque doloroso es ver su carita, la imagen es el rostro que Misiones tiene cuando muestran a los niños de los trabajadores.Susana Sisterna, 02-07-07
Mentiras
Rosana Guber- “Truchos y Genuinos”
Por Susana Sisterna.
(resumido)
Si alguien hace en Internet una búsqueda sobre fetichismo,
se va a encontrar con diversos textos e imágenes que van desde lo
erótico a lo religioso, pasando por lo político. : El fetichismo como
práctica sexual (y sus diversas variantes: juguetes y objetos de sex
shop, fetichismo de ropas, fetichismo de pies (¿?), relatos sobre
fetichismo, etc.), el fetichismo hacia los ídolos o tótems, y también
el fetichismo tecnológico. Todos apuntan a un mismo sentido,
"otorgar cualidades humanas a los objetos"...
Consideramos que en el film "Matrix" posee características que se las
puede relacionar con los planteos que realiza Marx en su libro "El
Capital". ...toda mercancía, para obtener un reconocimiento social,
es comparada con otra mercancía, y de allí surge el valor que se le
dará y su grado de utilidad. Subjetivamente, los productores de
mercancías ven dicha materialización de las relaciones de producción
como una facultad misteriosa e independiente de ellos mismos que posee
una cosa de cambiarse por otras en unas determinadas relaciones
cuantitativas. Una facultad que parece ser una propiedad natural de la
mercancía. Los productos que fabrica el hombre con sus manos, aparecen
como seres independientes dotados de vida propia, que se encuentran en
determinadas relaciones con los hombres y entre si.
Es decir, que se le da a los objetos características y/o cualidades
que le pertenecen a las relaciones sociales, es como si las cosas
toman vida y no las podemos controlar, nos terminan controlando a
nosotros...
... Por un lado vimos a Marx que mencionaba "el fetichismo
de la mercancía y su secreto" y como las personas le atribuimos
cualidades a los objetos, los cuales escapan de nuestro control. Por
otro, La película matrix, que nos muestra como la humanidad
podría llegar a vivir, en su intento por crear máquinas útiles para
él. Habla de una raza de máquinas que dominaría a los humanos y los
convertiría en "pilas". Mezclando ambos -Marx y matriz- el ser
humano se transformara para la máquina lo que ésta fue para él: UN SIMPLE INSTRUMENTO.
Los Yerbateros
Las fotografías solo capturan un momento, que sin voz y sin movimiento, reflejan una realidad congelada, fragmentada. Pero que al mirarla puedo interpretar algo, algo que es diferente para él que la capturo, para el otro que mira lo mismo y piensa diferente. Ese algo que quizás no complete la intención del que la tomo.Y aunque sea bonito y mágico jugar con las imágenes, poniéndole significados diferentes de los que realmente han sido pensados, es necesario, como siempre lo hacia mi abuela cuando abría los álbumes, comentar quien y que hacían en ese momento, para que el que esta posando no sea alguien sin nombre y ese lugar tan especial continué siéndolo. En especial, para que se complete ese circulo que si se pierde rompe con su verdad.Cuando me dispuse hacer el trabajo no concebía idea alguna para lograr una historia que hable en imágenes, no es imposible porque hay mucho que contar. Pero cuando fui a la plaza y converse con un colono, su pedido fue mi intención expresar.En la plaza 9 de Julio se encuentran unos 15 colonos, de diferentes sectores del interior de Misiones. Llegaron a Posadas en tractores y camiones para establecerse en el acceso al Centro de Convenciones, desde allí marcharon hasta Casa de Gobierno y desde entonces se encuentran en la plaza 9 de Julio donde se alojan.Las carpas y los camiones que se encuentran situados en la plaza son el refugio donde se ocultan del frío que deben soportar para reclamar por una “solución de fondo” un precio justo para la yerba mate, y que se cumpla.Han hecho un recorrido extenso, cortando rutas, hasta llegar a Posadas, donde un grupo numeroso de colonos se asienta, esperando una solución.Susana: ¿Podría tomar unas fotografías? (pregunto a los señores que tomaban mates, mientras conversaban)Colono: Por supuesto, las que quieras. ¿Es para un diario?.... que se vea nuestra lucha………¿Cómo capturar su lucha?... como mostrar su indignación por un gobierno que parece agradarle jugar a ser los tres sabios (no escucha, no habla, no ve), como reflejar con una simple imagen ese dolor, ese valor de salir y exigir, ese esfuerzo que soportan, mientras sus familias rezan porque todo salga bien, para que tenga solución y puedan vivir como realmente merecen.Están hace varios días, solo hay que pasar por el centro, ir a la plaza y verlos, están en las carpas de plástico o en los camiones, sin ningún tipo de comodidad, los yerbateros sortean las dificultades que el invierno aporta a la lucha, con leñas que han traído, para preparar los mates, la comida, y para hacer posible pasar el invierno.Ya son muchos los tractores, cubiertos de pancartas (que coloreados llevan impreso no más de 7 palabras que dicen lo que debe hacer el gobierno de turno por los colonos), banderas ARGENTINAS (que expresan su patriotismo y su pertenencia al suelo tan querido de gente sufrida), y sombreros de paja, rotos y sucios (representando el verdadero escudo que utilizan para soportar el sol misionero y salir a cosechar la yerba mate) que se exponen frente a la casa de gobierno, para que los vean, para que sepan que se encuentran ahí. Y aunque es imposible ignorar que están, las respuestas como siempre tardan en llegar, los colonos reclaman pacíficamente, se reúnen, hablan con los medios, informan que harán, como seguirá la lucha, escriben cartas destinadas a diferentes organismos y políticos, mientras siguen llegando más y más tractores y colonos “para que sepan que va en serio”. Solo una franja de espacio han dejado para que circulen los vehículos.Los niños que acompañan a sus padres son los que padecen estos conflictos, los verdaderos condenados en esta lucha, en la cual pagan el precio más alto.El hijo del yerbatero y de los trabajadores, que indignados por sus bajos ingresos, crece escuchando que sus padres no pueden cubrir sus gastos, que si esto sigue así, difícilmente van a tener un mejor bienestar, todas las posibilidades se ven disminuidas, y el quebranto de la familia lo aprisiona el niño.La lucha que sus padres llevan adelante, en busca de un mejor bienestar para su familia, la sufren y aprenden que no pueden creer en nuestro país, que insisto no es la Argentina la responsable, la cual nos da todo, sino sus gobernantes que “cierran” las ventanas por donde cruzan la miseria, el horror y la tristeza de su pueblo, y a cambio devuelven rostros desamparados que en sus miradas reflejan una Argentina sufrida.Pero… está fotografía es la que habla de ellos… un rostro triste y un cuerpito que busca cubrirse del frío, que merece estar en una casa con su familia mirando televisión o jugando con sus muñecas, una carita que sonriendo espere a su padre que sí puede enviar a sus hijos a la escuela, y que puedan concluir con sus estudios, un rostro que sonríe porque su familia se encuentra unida. Y no uno que apenado busca a su padre que más triste se encuentra cuando comprende que sin luchas y protestas no será posible darle todo lo que un padre debe dar a sus hijos.Y aunque doloroso es ver su carita, la imagen es el rostro que Misiones tiene cuando muestran a los niños de los trabajadores.Susana Sisterna, 02-07-07
Mentiras
Rosana Guber- “Truchos y Genuinos”
OpiniónSusana Sisterna
¡Mintió!Las mentiras en los trabajos de investigación
-Otra vez es Gaby, ¿Qué le digo ahora?
-Y… decile que no estoy, que fui a lo de una amiga.
- Pobre che… ¿Y si se da cuenta?
¿Usted nunca mintió?Déjenme decirles, que no solo las seis personas que en la Argentina tienen problemas mienten; YO, TU, EL, NOSOTROS, VOSOTROS, ELLOS; Sino que todos alguna vez hemos recurrido a las mentiras; a pequeñas, medianas, o grandes mentiras, pero lo hemos hecho, es algo familiar. Las mentiras son parte de las sociedades, existen en todas las sociedad y dependen del sector social, de la situación social y de las personas que intervienen en ese sector social. ¿Pero; afectan los trabajos de investigación?El pasado viernes 20 de octubre, la Antropóloga Social Rosana Guber ofreció una conferencia en el anexo de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, en la cual se habló de “Truchos y Genuinos”; un trabajo de investigación que realizó referente a los ex Combatientes de Malvinas. ¿Quién es “Trucho”? “son los no muy genuinos, son los que si estaban en un buque pero no tocaron tierra” explico Rosana, además agrego, “el genuino es aquel que cruzo el charco, pero esto dejaría afuera a una categoría que se quedo en el medio (el hundimiento del Belgrano, que nunca toco el territorio malvinense) y no creo que los llamen truchos”La conferencia se basaba en las mentiras de un “trucho”, un ex soldado de Malvinas trucho, que se hacia pasar por “genuino”, y de que manera los informantes se pueden convertir en adversarios, porque pueden mentirnos o esconder una parte de la realidad, poniendo en cuestión no solo los resultados de las investigaciones, sino también la autoridad profesional. Cuando a Rosana le dijeron “Pascual es un trucho” se le cruzaron varias alternativas “podía indagarme con la mentira de Pascual, poner en duda mi capacidad para detectar truchos en el trabajo de campo, o poner en cuestión la cantidad de Pascuales que yo tendría en mis notas de campo”, sin embargo, “esas mentiras las trasforme en datos y la incluí en mis investigaciones…descubrí la distinción que se hacia entre falso y verdaderos” Y como mencionaba al principio, pequeñas, medianas o grandes mentiras… todas tienen patas cortas. Sin embargo, una mentira nos puede llevar a descubrir otras realidades.Susana Sisterna
WINTERLIVE'07
WinterLive’07
WINTERLIVE'07
WinterLive’07
Si eres parte de la movida electrónica ponte a prueba el sábado 07.07.07 ...en la AVENTURA, lluvia, barro, un espacio hecho para sufrir penurias y ganarse una gripe de las buenas.Nuevamente los fanáticos de la movida electrónica celebramos el evento anual tan esperado (hablo en primera persona porque me incluyo). Simpáticos desfiles de gente con “onda” suelen circular y desfilar en la Aventura en las fiestas electrónicas (¿y porque no?, si hasta mis hermanas -incluyendo al novio de coco- se cambian el look, todos quieren ir con un estilo y todos se animan. Siempre hay alguien más loco)-¿Dónde esta el gay que pasea a Ken vestido igual a él? ¿Y el que usa plumas de cuervo en la cabeza? ¿O aquel que cargaba con una iguana? Pero… no veo al otro…ese travestí que viste de rosa con ropa muy ajustada mostrando sus senos recién elaborados. Falta también la tropa de muchachos que se transforman en muchachitas cachondas--mmmm…me parece que escondidos en la carpa climatizada, esa que promocionan como la que nos salva si vienen huracanes o tornados, todos amuchados, traspirando-.Sí, este año la lluvia fue la principal invitada que reino durante la noche del 07.07.07 (¿la vecina del diablo? noooo ese era el 667). Pero no faltaron los que aparecen e imaginan que mojarse una noche de invierno es lo más, con relámpagos de fondo, el Dj rayando los discos y el punchi punchi que se mezcla con aullidos.Para ingresar a la Aventura hay un camino que atravesar, barro y charcos, muchos, y es imposible ingresar en coche (solo los privilegiados lo hacen, y mi nombre no esta en la lista como siempre), zapatos brillantes y nuevos se van coloreando con la tierra roja que los empasta. La risa burlona y malhumorada de algunos se dirige a los de seguridad que nada tienen que ver con los servicios que se brindan. La culpable es la naturaleza, porque “el lugar esta copado”, hay poca luz, camino de tierra como en la época de mis bisabuelos cuando llegaron a Misiones (los primeros pobladores), un estilo muy natural y silvestre especial para los “raros y turistas de la música electrónica”. Ningún tipo de servicio que pueda caracterizarse como propio para tal evento, y es que el complejo la Aventura no se encuentra habilitado para celebrar menudos eventos en caso de lluvias, no posee un camino asfaltado en la entrada, y menos dentro del predio para recibir a las personas que ingresan, las lucen son mínimas y los espacios muy grandes. Pero “la onda es esa” o acaso soy una atrasada en lo más de lo más.-Susanaaaa que cara tenés, ¿no la estas pasando bien?-Y la verdad que mi vieja tenia razón (vas al monte querida, con está lluvia si te resfrías bancate sola), pero mi dignidad y mis ganas de disfrutar de la buena música me invita a venir como cada año, quizás la live se ponga mejor.Para finalizar, esperar que se ponga mejor me llevo a terminar con una gripe que me costo caro. :D “WINTERLIVE’07 con lluvia, solo para fanáticos arriesgados”..Susana Sisterna.
